YANG lagi ramai saat ini adalah soal penolakan banyak kalangan di Indonesia terhadap tim sepakbola Israel U-20 yang akan berlaga di Piala Dunia U-20. Semua ribut, yang tidak setuju berpendapat sepakbola seharusnya dijauhkan dari politik karena sepakbola adalah olahraga dan bukan politik. Benarkah ?
Saat sepakbola kembali bergulir usai dunia dihantam Covid-19, ada banyak hal yang berbeda di lapangan. Mulai laga tanpa suporter atau penonton, pergantian lima pemain dari sebelumnya yang hanya tiga, kemudian ada break for drink atau water break.
Selain perubahan ini, ada yang lain. Sebelum setiap pertandingan, para pemain dan ofisial berlutut dalam solidaritas dengan gerakan Black Lives Matter, sebuah gerakan aktivis mancanegara yang desentralisasi untuk melawan rasisme, diskriminasi dan kesenjangan terhadap orang kulit hitam.
Para komentator di Sky Sports mengenakan lencana pin yang mendukung gerakan tersebut, sementara diskusi tentang rasisme dalam sepak bola lebih bersifat publik dan terbuka saat jeda siaran langsung pertandingan sepakbola.
Ini memang tidak bisa langsung menyelesaikan masalah rasisme, tentu saja tidak. Tapi ini menunjukkan bahwa kekuatan sepakbola (The Power of Football) adalah jalan yang tepat sebagai kekuatan politik (Politics Force).
Sepakbola sangat terkait dengan politik sehingga tidak bisa diabaikan begitu saja.
Ada banyak yang berpendapat bahwa politik harus dijauhkan dari sepak bola, bahwa itu bukan tempat untuk membahas masalah seperti itu, bahwa kita tidak boleh mendengarkan para pemain sepakbola bicara dan mengeluh tentang rasisme. Namun semua itu masih terjadi dan semua stakeholder sepakbola harus melawan, karena the power of football bisa menjadi political force.
Sepakbola sangat terkait dengan politik sehingga tidak bisa diabaikan begitu saja. Selalu begitu. Sepak bola bukanlah sesuatu yang baru-baru ini saja dipolitisasi. Itu telah berulang kali menjadi tempat di mana masalah politik dan sosial dimainkan, apakah hasilnya baik atau buruk.
Pada tahun 1970-an dan 80-an, lapangan sepak bola adalah salah satu contoh rasisme paling terang-terangan yang masih merajalela di masyarakat Inggris. Pertumbuhan hooliganisme juga mencerminkan bagian masyarakat tertentu yang tidak terpengaruh.
Perubahan mendalam pada sepak bola pada 1990-an dengan munculnya Liga Premier Inggris dan komersialisasi sepakbola, bersama dengan pelanggan pertandingan yang berubah, dan masih merupakan cerminan dari pertumbuhan neoliberalisme di bawah Perdana Menteri Margaret Thatcher.
Di Inggris berapa banyak pemuda kulit hitam yang memiliki suara dan platform seperti itu selain pemain sepak bola seperti Marcus Rashford dan Raheem Sterling.
Popularitas sepakbola menjadikannya cerminan masyarakat dan masalahnya dengan cara yang hanya dilakukan oleh beberapa institusi lain. Popularitas ini telah menjadikannya suara yang berpotensi kuat untuk perubahan, seperti yang terlihat pada Black Lives Matter.
Sepakbola sebagai Political Force dilakukan oleh Marcus Rashford untuk mendukung program makanan dan sekolah gratis di Inggris. Penyerang berusia 23 tahun itu sangat blak-blakan menentang rencana pemerintah untuk tidak memperpanjang ketentuan hingga liburan sekolah.
Marcus Rashford mengaku putus asa setelah mayoritas anggota parlemen Inggris menolak usulan untuk memperpanjang jatah makan gratis bagi anak-anak di sekolah negara itu. Rashford kecewa karena parlemen mempertimbangkan hal tersebut sebagai urusan politik semata.
Kampanye Rashford umumnya mendapat dukungan kuat, dengan ratusan orang menawarkan bantuan untuk menutup celah yang ditinggalkan oleh pemerintah Inggris.
Namun masih ada orang yang kecewa terhadap Rashford, yang dibesarkan dengan makanan sekolah gratis, mengapa dia menggunakan sepakbola untuk mendukung kampanyenya itu.
Mereka menginginkan Rashford tidak menggunakan sepakbola untuk mengkampanyekan protesnya itu. Tetapi mengapa Rashford harus tetap berpegang pada sepakbola? Dia adalah anggota masyarakat dengan opini politik sama seperti yang lain.
Selain itu, sepak bola telah memberinya platform yang jarang diberikan kepada orang-orang seperti dia. Bukankah tanggung jawab mereka untuk menggunakannya untuk mewakili isu-isu yang penting bagi mereka, dan untuk kelompok yang terlalu sering kurang terwakili dalam debat politik?
Mereka yang berargumen agar politik dijauhkan dari sepak bola hanya melakukannya pada isu-isu yang ingin mereka abaikan.Daya tarik sepakbola berarti bahwa isu yang diangkat menjadi sorotan publik. Sebagian besar waktu, tampaknya ada sedikit masalah dengan ini.
Sepak bola secara teratur mendukung kampanye seputar kanker prostat, kesehatan mental pria, dan kampanye yang mencari olahraga yang lebih inklusif LGBT.
Contoh lain sepakbola terkait dengan politik, setiap tahun, mengheningkan cipta satu menit diadakan sebelum pertandingan untuk menghormati Remembrance Day (hari peringatan berakhirnya Perang Dunia Pertama antara Inggris, Jerman dan Negara-negara sekutu yang ditandai dengan penandatanganan Gencatan Senjata di bulan November tahun 1918), setiap klub di Inggris akan memasang hiasan bunga Poppy di jersey mereka.
Kebanyakan orang setuju ini adalah hal yang benar untuk dilakukan, tetapi masih politis. Ada pesepakbola Irlandia, James McClean yang menolak ini, dan dia diserang para fans. Ini menggarisbawahi sifat politis dari mengenakan bunga Poppy. Politik benar-benar ada di mana-mana dalam sepakbola.
Tampaknya mereka yang menginginkan sepak bola menjadi apolitis sangat sulit tercapai.
Pada dasarnya, di Eropa terutama Inggris Raya, sepakbola memiliki arus politik tertentu.
Sebagian besar klub berada di area yang didominasi kelas pekerja, dengan basis penggemar kelas pekerja secara historis.
Para pemain juga sering berasal dari latar belakang yang lebih miskin. Dalam permainan modern, pemain kulit hitam merupakan persentase yang signifikan dari angkatan kerja dengan cara yang jarang terlihat di masyarakat mana pun. Masa lalu dan masa kini sepak bola sangat politis. Masa depannya juga akan begitu.
Stonewall (organisasi yang memperjuangkan hak-hak lesbian, gay, biseksual dan transgender (LGBT) di Inggris. Ini adalah organisasi hak LGBT terbesar di Eropa), mempromosikan tampilan ban lengan pelangi (Rainbow) tali sepatu, bendera lapangan, alas bola, papan jabat tangan, dan papan pergantian pemain.
Saluran media sosial juga ramai-ramai memasang warna Rainbow sebagai dukungan terhadap LGBT. Bahkan bendera sudut pun tidak luput!. Ini adalah Political Force melalui The Power of Football, kampanye yang cerdas
Terus apa kata UEFA ?, Rainbow atau pelangi bukanlah simbol politik tetapi “tanda komitmen kuat kami untuk masyarakat yang lebih beragam dan inklusif”.
Semua tahu Stonewall berada di balik semua promosi pelangi ini. Stonewall bukan sekadar LSM, karena Stonewall mengkampanyekan perubahan hukum, fakta itu membuatnya tidak diragukan lagi bahwa Stonewall menjadi sebuah organisasi politik, dan itu semua tidak dilarang UEFA dan FIFA.
Sepakbola tidak bisa jauh-jauh dari politik, juga sebaliknya politik tidak bisa meninggalkan sepakbola. (rak) Editor : Administrator